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第365章 钦天监——因为所以,科学道理(1 / 2)

而于此之际,位于长安城数千里外一处廖无人烟的海岛上。

“殿下,这一番乘船渡海的折腾,特意来到此处是何意?”

“这封地内的事务本就繁多,你怎可还有心思来此?!”

“此前关于那赈灾一事,我路上怎未见到有丝毫动静,你可知旱灾横行,因五谷不济而受苦受累的百姓每日该如何度日!”

“还有我写给你的那些谏言,可有几条实施了,效果反馈又是如何”

李禅的双脚才刚踏上海岛那松软的沙滩上,迎面便传来王傅·马周一阵急促的问话。

对方的面容和语气,此时显得极为不耐,大有一言不合就要将他原地生撕的样子。

而实际上,若非是赵庄、赵田两兄弟在前挡着,已被冷落近乎一个月时间的马周,也确实想要直接生撕了这个逆徒。

这一个月时间里,他也并非无事可做,毕竟对方也一直将送达崖州大都督府的信函先交给他翻阅批复。

但关键在于,他每次忧心忡忡的看完,然后将对策细心写好吩咐人送过去,却是宛若石沉大海般,再没有得到对方的任何回应。

如此反复持续到了今天,他才在这座岛屿上得以见到李禅本人。

“先生稍安勿躁,比起那些事情,你可是忘了我两还有那赌约在身?”

李禅轻笑着说道。

“赌约?”

马周表情有些错愕,倒是其妻子·王媪知晓原由,连忙在旁低语了几句。

但其表情却随之便是嗤笑一声,断言道:“那不过就是痴人说梦罢了!比起那些事情,殿下还是好好操心如何治理封地”

“痴人说不说梦,那也得试过了再说!”

李禅直接将其打断,抬头看着天空上几块漂浮的乌云,道:“但这几日气候不佳,不宜观赏风景。不过,倒是适合做点别的事情!”

“禅哥儿,那边都已准备好了。”

赵田听完在此等候的下属汇报后,说道。

“嗯,这马大人这边”

李禅想了想后,索性改口说道:“算了,吩咐下去,直接先执行‘司天监’计划吧!”

“是!那我便差人去准备。”

赵田允诺一声,表情亦有些兴奋的离开了。

他现在的双眸虽还有些许迷茫,但在前两周被其兄拉着同坐了一次‘热气球’后,便当场顿悟了——不管日后如何,只要紧跟着禅哥儿走,这趟人生便不白活!

至于那什么‘武侯大将军’什么的,又哪有飞天遁地的神仙厉害?!

而这个以观天象,推气节的官吏名——‘钦天监’所命名的这个计划,则更让他越想越兴奋!

此举若是能成,定又是一桩前无古人的千古佳话!

这同为‘钦天监’,前人皆是观星象,算易术八卦揣测天机等等,但禅坊的这个钦天监,那可谓是直接施展神术!

而听禅哥儿所言,此举竟是想要同‘四海龙王’那般,行兴云布雨之能!

“殿下!还请给臣一个交代!”

但马周哪来那么多耐心,直接暴喝道。

“嘘——!”

李禅摇了摇头,轻声道:“不急这一时,我知道你心里有气,但我说也说不清楚,不如直接做给你看。你且先静下心,看我做了什么再说吧!”

在此之前,马周写回来的那些治理对策他也都尽数过目了。

可且不谈那些送达崖州大都督府的信函里边,有着几分真和假,又有多少留待他差人去核实查验的。

单说针对那‘琼州多日旱灾’一事

那放粮赈灾,安抚灾民百姓什么的,这些他都是能理解,并且也愿意实施的,而从马周所写的对策里边,他也学到了一些东西。

但其中有着些许瑕疵,让李禅不禁感觉他这个心系百姓的王傅,是不是在伙同那些外人一起,想着怎么玩自己了!

[为感化天神,行礼事祈雨,降一方恩泽!]

[臣提议殿下效仿齐景公之举,代万民受苦。]

[身缚荆棘,随祭品同置于悬崖祭坛之上,饱经三日烈阳洗礼,与民同苦,以此感化天神!]

李禅当时看到这项对策的时候,整个人都麻了!

虽说原来那琼州司礼的官员提议更加离谱,例如让他在河岸放血,或者学前人祈雨般,将自己烤了献祭天神啥的

作为现代人的李禅,在对待‘礼事’上有着太多的不足,他很清楚这一点。

单说他自己为了适应皇子生活习学的各项繁复礼节,便让他整个人瘦了一圈,产生社恐心理了。

但有一说一,龙国自古以来便有礼仪之邦的美誉。

常言:不学礼,无以立。

哪怕是打仗也得先讲究个‘先礼后兵’的顺序,更别谈为人处世、言行举止等事务。

至于祭奠天地鬼神这些,就更为重要了!

而在那前些天送达崖州大都督府的书函报告中,便有不少地方官员汇报说连月大旱或遭水患。

特此希望岭南王能依照《礼记》兴办祈事,通过祭祀四海龙王的仪式,恳求上苍降下恩泽或平息怒火。

而暂且抛开‘四海龙王’或‘神仙鬼魅’等是否真实存在,以及人们在其中寄托的各类情感不谈。

这各类神鬼祭祀活动,在古代的社会中可谓是极为频繁。

甚至,除了在民间各类祭祀活动之外,历代朝廷官府亦有严格制定了诸多祈福避灾的祭祀活动。

比如,那将某个特殊

时日设为公祭日,或是在某个时间通过祭祀活动来祈福避灾。

而这应对‘旱魃现世’所导致的一方旱灾,古人亦是会通过组办‘祭龙祈雨’的相关祭祀礼,以此达到‘龙王降雨,镇压旱魃’的目的!

其次,也有着专门负责从事相关各类礼事的人,譬如那向天祈雨的雨师,便备受人们敬仰,但同时也是个高危职业。

每次行法事,若是结果能灵验,倒是皆大欢喜。

但若是不成

那下场大多也是极为惨烈!

而关于‘祭祀’的方式这一点,在民间乃至历朝历代中也有着诸多区别。

但大体也不出三类,即:一舞,二龙,三燎祭。

可实际表现出来的形式,那就千奇百怪了!

例如那建设法坛祭坛、献祭三牲六畜、跳舞请神、三拜九叩等祈福形式,倒是比较温和的祈福方式了。

其中,大多都有借鉴那记载西汉时期《春秋繁露》一书,依照四季区别行相应严谨的法事和禁忌,以达求雨或止雨的目的。

而其它个别的

比如那献祭童男童女、人血肝脏之类的,过程之血腥残忍不言而喻,其中诸多残暴行径根本难以用常理形容。

甚至,一些残暴的法事还能有朝廷的许可和协助,执行相关行径。

可哪怕古人再愚昧也罢,一些事物能得以传承下来,定然也有着世人广为认同的原由在内。

且论‘求雨法事’一则,就有着诸多可行有效的实际案例记载在册,并被屡次后人效仿之!

譬如王傅·马周提议让他所行的法事,便是出自那《吕氏春秋·顺民》和《晏子春秋》两本书内记载在册的真实典故。

相传在当年商汤建国之际,五年赤旱,商汤万般焦虑之下也打算不活了,打算自焚谢天,赴死给天神看。

而后,商汤在自焚前念了一篇祭文,即:余一人有罪,无及万夫。万夫有罪,在余一人!

神奇的是,商汤念完祭文后,倾盆大雨立降!

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